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关于继承和发扬“常州吟诵”的建议
发布日期:2012-12-03 浏览次数:  字号:〖
 
        吟诵是对汉语诗文的传统诵读方式,有着两千多年的历史,曾起到过极其重要的社会作用,有着重大的文化价值,它是介于“唱”和“读”之间的吟唱古典诗词文章的艺术,它横跨文学、音乐、语言三门学科。吟诵艺术属“小众文化”,与古琴、昆曲相仿,标志着民族文化的最高水准,具有文学、音乐、语言学等多学科的研究价值。
        十七届六中全会提出了要以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点,以改革创新为动力,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国。
        常州吟诵是常州市的传统文化的重要标志,在国内外具有较高知名度,并且已经成为了国家级非物质文化遗产,有着中国文化的独特魅力,进一步保护传承“常州吟诵”是贯彻十七届六中全会精神的体现,更是提升我市形象和文化品质的客观要求,为此建议我市重视“常州吟诵”,注重其传承和发扬。
        一、常州吟诵的现状
        1.内容丰富。常州吟诵的基本内容相当丰富和全面,主要有吟诗的音调(包括吟七律、七绝、五律、五绝等“近体诗”的音调和吟“诗经”、“乐府”、“楚辞”、杂言诗等“古体诗”的音调),吟词的音调以及吟文言文的音调等。
        2.底蕴深厚。常州方言的声调体系与古汉语声调体系接近,常州吟诵较多、较好地保留着唐诗宋词等古典文学的音韵美。当代常州吟诵的代表性传人赵元任、周有光、屠岸等均为我国文化界“大家”级人物,钱璱之等传人也都出自儒学名门,其吟诵各有所宗。秦德祥老先生曾经说过,常州吟诵这一传统文化“矿产”的富矿区,首先是常州本地,其次是邻近的上海,较远的北京等地则更次之。“常州吟诵”的根在常州,核心部分在常州,“常州吟诵”之称完全名副其实。
        3.基础扎实。首先以音乐为视角对吟诵艺术进行论述的,是常州人、我国现代语言学奠基者、著名音乐家赵元任。他早在美国录下常州吟诗的音调,发表相关专论和《常州吟诗的乐调17例》,使常州吟诵闻名国内外。常州吟诵内容丰富,风格多样,异彩纷呈。整体水平之高为各地所难以企及。1990—91年间,我市对市区的吟诵者进行了普查,出版《吟诵音乐》一书,在大陆数家音乐学院学报及台湾11家刊物上先后发表了17篇相关论文,进一步引起了国内外的关注。故而,常州吟诵具有坚实的保护、传承基础。
        二、制约常州吟诵加速发展的主要问题
        1.群众基础薄弱。2008年,常州吟诵列入国家级非物质文化遗产名录。随着时间的推移现在会吟诵的人越来越少了,许多吟诵传人都年事已高。如果不加以保护和传承,五至十年之后,传统吟诵将基本消失。能否在这段时间内把传统吟诵系统地保留下来,对吟诵的发展至关重要。而目前大众对吟诵了解很少,部分都没听说过,还有的把吟诵等同于朗诵。
        2.方言流失严重。常州吟诵,必须用常州话的常州读音,现在由于交通发达和广播电视的普及,普通话的推广取得极大成效。但带来的副作用是方言的衰微。现在常州的青年学生、少年儿童,都讲一口流利的普通话,常州音要么不会,要么就是夹杂着普通话的音。而且这种情况逐步延伸到农村,随着农村逐步现代化,农村孩子也普遍地讲普通话。方言保留得完整的基本很少。
        3.自身传播限制。由于吟诵是研读古诗文的一种学习方式。吟诵也是欣赏古诗文的一种审美方式。吟诵,又是吟者发掘和完善古诗文声韵美的一种艺术创作方式。吟诵还是古诗文除竹简、帛书、纸书、印刷之外的一种传播承续方式。因此吟诵比较适宜小范围内演示,不宜于大庭广众中演出,这样就给吟诵的传播带来了一定的困难。
        4.课堂难以推广。根据调查在初中高中阶段,老师讲授古诗词的最主要方法是是介绍写作背景,讲解翻译并且背诵,基本不存在“把书法、国画、音乐等传统艺术元素引进课堂,以散文化的语言讲解并背诵”的情况。在现行的教育模式下,很难进行素质诗教与“大诗教”的推广。
        三、对策和建议
        1.政府支持,广泛采录。传承吟诵音乐首先是挖掘采录保留当前尚存活在现实社会中的吟诵音乐,现代科技的进步为保护传统吟诵音乐提供了前所未有的良好条件,我们不仅可以用文字乐谱来记录吟诵音乐更可以运用录音、录像、制作光盘等手段保存种种相关信息资料,但是仅靠少数热心人士的资助和投入是有限的。政府在这方面作出人力财力物力的投入应该是更重要的。
        2.丰富形式,拓宽基础。要依托常州大剧院,力争每年举办唐诗宋词吟诵音乐会,邀请吟诵、朗诵及交响乐方面的人士参加,将朗诵和交响乐伴奏加入音乐会,让音乐会更有文化特色,让吟诵与朗诵及配乐朗诵等形式同台共舞交相辉映,既能增加此类活动的精彩度,也能吸引更多的群众,让那些只了解朗诵或交响乐的群众了解吟诵。还应利用电视节目中插播广告的形式,插入“一日吟诵一诗词”环节,以常州方言吟诵。引导大众关注吟诵艺术、喜爱吟诵艺术、传承吟诵艺术。形成“中华经典古诗文吟诵”大家学的良好氛围。
        3.创新方法,引入课堂。一方面在幼教或小学可以从中国传统戏剧中找出一些适合古诗词吟诵的曲调,邀请戏剧学校的小演员,拍摄“古诗文吟诵”资料片,供孩子们学唱,通过这种寓教于乐的形式,使孩子们可以有兴趣地、轻松地学习古诗文。另一方面,在当前的初中高中教材中规定不少学生必背的古诗词、文言文篇目等,可以尝试不教学生背诵,而是教他们吟唱,把语文教育与音乐教育结合起来,使之摆脱死记硬背,这会变得更有趣,更易记忆,更富艺术性。从而真正为素质教育服务。推动这项工作的主力军应该是广大的教育工作者。中小幼语文教师应接受“古诗文吟诵”培训指导,以此增强中小幼教师对“古诗文吟诵”的辅导能力。  
        4.设立节日,打造品牌。要设立“常州吟诵艺术节”,把它打造成为常州的一张文化名片,期间可以邀请全国各地的吟诵协会来常交流,并以社区为单位,开展吟诵活动,还可以将常州吟诵和旅游业相结合,打造旅游文化产业。
 

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